Synopsis
Suite de l'histoire de Utsunomiko
Durant la guerre civile de Jinshin-no-Ran en 762, un enfant portant une petite corne sur le front naquit. Sa mère, le considérant comme un oni, l'abandonna, mais une vieille femme shugenja le recueillit et l'éleva, le nommant Utsunomiko, ce qui signifie « Enfant divin des cieux ». Elle lui expliqua que sa corne représentait l'union du ciel et de la terre. Tandis que Miko grandissait dans la nature, maîtrisant les pratiques du Shugendō, il commença à visiter les villages voisins par curiosité. Constatant la pauvreté généralisée et les souffrances du peuple, il utilisa ses capacités spirituelles pour les aider. Cependant, sa colère contre les dirigeants égoïstes et leurs mesquines luttes de pouvoir le conduisit finalement à un conflit ouvert avec la Cour impériale, lançant Miko dans un long voyage en tant que défenseur des opprimés.
Dans cette partie
Explorant le voyage spirituel humain vers le Royaume Céleste de Bouddha, UTSU NO MIKO suit cinq compagnons alors qu'ils s'efforcent d'apporter la paix à une Terre corrompue et chaotique. Né avec une corne, Utsu no Miko trouve refuge sur le mont Kongo, où il s'entraîne pour devenir un dieu. Lorsque le règne du gouvernement impérial ne mène qu'à la ruine pour le peuple, Miko et ses amis entreprennent un pèlerinage de 33 ans vers le Royaume Céleste pour rencontrer le tout-puissant Père de l'Étoile du Nord. Pourtant, le chemin est semé d'embûches, car ces cinq humains s'aventurent dans le monde des immortels où les dieux détiennent un pouvoir absolu. Pour atteindre leur but, Miko doit d'abord défier les dieux au combat. Cependant, ils découvrent bientôt que les dieux eux-mêmes ne sont pas exempts de défauts et de désirs terrestres. Pour Miko, l'espoir de sauver Kagami le conduit à réaliser que le monde ne peut exister sans un équilibre entre les âmes turbulentes des dieux et la volonté de l'humanité de survivre et d'aimer. Alors qu'une vie se termine, une autre prend sa place, et ce n'est qu'avec une véritable paix que les gens peuvent enfin contempler le visage de Dieu.
